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“北京永远是我心里最珍贵的地方

发布时间:2018-10-01 12:45 来源:未知 编辑:admin

  《抚摸父亲》和《物尽其用》是宋冬生射中最主要的两部作品。《抚摸父亲》的灵感来历于宋冬从日常糊口中跟父亲的关系,他试图用艺术的体例来处理糊口中的根基问题,这使得属于他的艺术之路成为并世无双的。

  三年后,《物尽其用》在北京进行了展览。在展览中,他特地给母亲留了一处空间,并激励她和公共进行交换。宋冬说:“在这个展览中,其实呈现了三重关系,第一重是人和人之间的关系,好比我和我母亲的关系,私家和公家的关系;还有就是人和物之间的关系,每一件工具都带着人的回忆和感情;展览揭幕的时候,很多多少人说这不是你们家,这是我们家,由于看到我们利用的同样的盆、番笕、床,这里又派生出第三重的关系,就是物和物的关系。”

  宋冬认为,人通过吃能够获得对人生和整个世界的认识。宋冬选择吃作为其艺术形式的表示载体,恰是其艺术来历于糊口的极致表现。此后,他也创作了雷同《炸酱面》这种和大师糊口亲近相关的作品,“吃城市”就是此中的一个作品,去世界各地都展出过。他拔取本地的饼干和巧克力这些再寻常不外工具,并邀请本地的意愿者参与,破费五到七天搭建,最初邀请观众吃掉。宋冬几回再三强调,艺术不只仅是用来看的,还能够吃。

  上个世纪90年代,宋冬做了良多看似无用的作品,包罗《无字书》,《扔石头》,《水写日志》,《哈气》,《宋冬走城》等等。但这些“没成心义的事儿”倒是宋冬人生主要的构成部门,这些作品和他的糊口密不成分。

  早在1992年到1993年,宋冬在胡同里做艺术,向大师传送他不断对峙的理念:艺术就在我们身边。艺术与生活的名言

  宋冬说,“从我父亲归天的那天起,我妈妈就变了一小我一样:从一个很是开畅的人变得很是缄默,不看电视,不读书,不交换,不看报。”为了让母亲散散心,宋冬把母亲送到了她的伴侣家里。与此同时,他扔了良多他认为是“垃圾”的工具,试图把家里收拾得层次分明,以一个新景象形象驱逐母亲回家。

  宋冬指出,他处置艺术工作这么多年,越来更加现艺术是无界的,艺术的鸿沟恍惚,是向外敞开的,“我出格厌恶跨界这个说法”,宋冬说:“艺术最大的特征,就是分歧和自在,而不是限制在一个鸿沟傍边”。在他看来,艺术不是高屋建瓴的工具,年轻人视野宽阔,思维火速,完全不必限制本人, “遵照着艺术的两项特征,你就去做了。存心干事必然能把事做好。” 他认为,每小我有本人的糊口,每小我也能够缔造属于本人的艺术。

  宋冬很爱慕今天算轻人做艺术的情况。他回忆到,1992年2月8日,宋冬成婚,两家人相聚吃饭,就算是举行了婚礼,而他将等他们回门的新娘子家人晾在一边,本人忙着将婚礼做成艺术作品,虽然他的父亲很不睬解,碍于当天是宋冬的“好日子”,才没有多说,2015年,这个作品还在国外展出。

  宋冬后来做了不少跟胡同糊口那相关的作品。他还曾做过一个展览叫“贫民的聪慧”的作品,他管胡同叫“贫民的广场”,“那时候炎天气候热,又没有空调,人们就拿着小板凳,找一个通风的地聚着,大人们谈他们关怀的话题,孩子们玩孩子们的,胡同本身是我们的广场。”又如,2017年12月,他为广州扉艺术馆创作的艺术作品《无界的墙》,通过艺术联系周边社区、通过艺术处理糊口的窘境,这件作品完满注释了宋冬“糊口艺术”的概念。

  宋冬笑着说:“此刻很多多少人都想做现代艺术,感觉挺时髦,还能出名,还有良多资金能够支撑你,可是在我们阿谁时间段,在1990年代,没有那么多的资金能够支撑你,不单不支撑你,并且还感觉你是不是脑子有问题。”

  宋冬出格喜好北京胡同杂院里人和人之间的和谐关系。而这些胡同糊口经验,也成为日后他创作艺术作品的灵感源泉。

  在他看来,胡同里住的街坊邻里相互之间都认识,都是熟人社会,四合院、大杂院里也是如许。回忆起年少期间的胡同糊口,宋冬历历在目:“家里正炒着菜,一看酱油倒不出来了,到旁边大妈那里拿一瓶间接就用。过年的时候,我们家桌子上的菜和邻人家桌子上的菜是一样的,我们吃到好吃的菜,就会拿小碟装一部门送到邻人家,纷歧会儿就会端回一盘饺子。”

  宋冬是一名活跃在中国现代艺术现场的艺术家。5月27日,去世贸天阶中信书店,出名艺术家宋冬先生被“Olé艺·述沙龙”邀请了作为主讲嘉宾,分享了他投身现代艺术范畴30年来的多个代表作品及其背后的前因后果和创作观念。

  宋冬说:“《抚摸父亲》是我在我和父亲之间架起的一座桥梁,由于我出格注重家庭,在家里呈现的任何问题我都但愿找到一个体例去处理。可是做完《抚摸父亲》后,我认为跟父亲之间的代沟不要试图去填平。由于没有了这个‘沟’,我和父亲就是一代人了,那是不成能的,就像让我成为我女儿这一代人,也是不成能的,而且我们之间的代沟跟着她的成长越来越深。可是我们之间能够架起无数的桥梁,而不消去填这个‘沟’。”

  宋冬的父亲本籍辽宁,12岁来京,宋冬则是生于北京长于北京,“北京永久是我心里最宝贵的处所,我也不断糊口在胡同里,离不开胡同,可是此刻由于工作,城里租不了那么大的工作室,所以又变成了郊区的人,可是心里还感觉本人在胡同。”

  近几年,迈入知天命年纪的宋冬,将本人50年人生的诘问和反思做成了一件作品并展出,然而这件作品的名称倒是《五十不知天命》。宋冬将他的人生归纳综合为“十无忧,二十不羁,三十不立,四十有惑,五十不知天命”。他用嘲讽的口气表达着本人五十年的人生聪慧,这是糊口与艺术的转化与融合。宋冬用他的作品告诉我们,艺术与糊口能够彼此塑造,艺术就在我们身边。

  他把在胡同里看到的事物画好做成请帖,到复印店复印,然后再把请帖上填空的部门填好,好比说:“您走出大门口,向后看,有一堆大白菜,那是艺术。”宋冬说:“现实那一堆白菜就在那儿,是真的,由于我照着它画的,可是我留着这个就是说你向左看仍是向右看,出了大门口怎样看,这个我会把它塞在大杂院的门缝里……”由于那时候告白仍是重生事物,大师拿到宋冬的“请帖”必然会当真看。他但愿大师拿着请帖就能看到画上的事物,为的就是告诉大师:艺术在您身边。

  面前的宋冬,没有了昔时超脱的长发,时间把他变成一位长相照旧俊雅、自称“吃货”的“通俗大叔”(他叫嚷着筹算出书一本菜谱)。须不知,他的艺术名言:“不做白不做,做了也白做,白做也得做。”“艺术就是糊口,糊口就是艺术”竟也跟“吃”相关。

  《物尽其用》是宋冬在父亲归天之后,和母亲合作进行的一部作品。这件作品由宋冬母亲存留的一万多件日常糊口用品构成。

  除了挖掘“吃”,在宋冬多年的艺术创作中,他不竭挖掘日常糊口中最具价值和意义的人、事、物。宋冬认为,艺术和糊口是无界的,而他也很享受艺术和糊口这种恍惚鸿沟的形态。

  1998年,宋冬在上海加入杨青筹谋的群展时,他做了一个名为《炸酱面》的作品。他把生面条铺满了杨青家能够看得见的台面上,揭幕的时候拿去给大师做了北京的炸酱面吃。宋冬开打趣地对伴侣说:“我的面条比我做的艺术要好。不吃白不吃,吃了也白吃,白吃也得吃。”回抵家后,宋冬不断思虑这句话,他把阿谁吃字换成了‘做’,后来这句话成为他看待糊口和艺术的立场——“白做”不克不及达到功利的目标,可是他可以或许让人感应欢愉。

  然而,母亲回来后却出格生气,那些宋冬认为的“垃圾”倒是母亲心里的宝物,更是这一代人的保存聪慧——此中有物质匮乏期间母亲为儿子积累的一箱未被用完的番笕。由此,宋冬和母亲起头了对家中物品进行“归并同类项”的浩荡工程。宋冬说,恰是“归并同类项“这项工作,使得他和母亲有了更多的机遇一路扳谈,在这个过程中,他从头和上一代人进修,找到了第二次人生。

  宋冬很怕他的父亲,自从有回忆以来他的父亲就没抱过他。他不断出格想表达对父亲的爱,想去抚摸他或者给他一个拥抱,可是他很害怕。所以,在《抚摸父亲》第一部中,他选择了用虚拟的手去抚摸其实的父亲。2002年,宋冬的父亲俄然归天,于是便有了《抚摸父亲》第二部:宋冬用本人带有体温的手去抚摸他父亲冰凉的身体。之后,宋冬测验考试了第三次抚摸,他用带有体温的手去抚摸冰凉的水面,而水面反映了其父亲的影像。

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